日本直板的前世今生

乒乓球有直橫兩種握法。而直板握法多只有中國，日本，韓國球員選用。這大部份是東亞飲食文化的影響。因為東亞都受中國飲食文化都用筷子為主要食具。握拍手法自然隨日常生活習慣運用到打球上。與西方球員握拍手法大有不同。西方主要食具為刀义同樣道理自然橫握球拍打球。這文化上的差異也在乒乓球埸上個高下，而且也各領風騷的時間。當然東方球員也能學習橫握打球，到後來更迎頭趕上，不讓西方獨專。反而西方球員甚少或可說絶少能運用東方直握打球。這只能說東方更容易適應西方的握拍打球多於西方能適應東方握法去打球。表現在球桌上的也多少反映出在現實生活中。例子多不勝數在此按下不表。

日本是亞洲最早接觸到乒乓球的國家，也很早就自創出直拍握法去打乒乓球。更在球拍器材上更新改進，參加數界乒乓球比賽後就開始稱霸。而取勝之道就是直式握拍及球拍膠皮改用海棉膠等器材上加多乒乓球旋轉和速度，打破歐洲人的稱霸。但乒乓球轉入中國後，真式握法保存但球拍作了某些改變；讓中國球員打球時更能運用自如。故有中國直式握法與日本直式握法之差異。

日本近五十年日式日握法眾多，主要代表小野䛋治是一九七九年世乒賽冠軍。是是宗日本直皮打法。

韓國及朝鮮與台灣更因為曾用日本統治過，文化上某習慣也氶傳了日式。乒乓球器材及運用上顯示了這一勢態。近五十年韓國球員直拍球員全部都只用日式直握打球，如金澤銖，劉南奎，柳承敏等。柳承敏和劉南奎更是一九八八年與二零零四奧運金牌得主。台灣的紀金水，張雁書和蔣澎龍等。但與日本不一樣，這些承存了日式器材的球員打法上與日本打法又不完一樣。有些地方更是發展出日本球員也沒有的打法與技術。可以說器材及打法只是載體，提供一個環境及基本工具。球員，比賽，競技是個活輪，不停推動著改變，改變中出現不同機遇，互相硑撞中進步。台灣及韓國朝鮮都打出比日本更進步的直握乒乓球。這可以在近年比賽中日式比賽成績中了解。另一個比較特別的例子是巴西日裔球員松本(Matsumoto)。因為是日裔所以松本也是用日式器材及日式日握打球。也是另一個印證日本器材及日式握拍只載體但打法因環境發展出不同風格。

例一如韓國朝鮮的日式握拍是注重全枱拉單面打法，但反手攻能力非常有效。尤以從正手反回反手位用反手攻球的殺傷力非常高。展現出韓朝球員的步法移動非常快，及腰力運用合理才能打出這質量的日式正反手全枱全攻形打法。打法上也有效地利用日式直拍長方板形去幫助及增大拉球的旋轉速度及質量。

例二是從近二十年台灣本土承繼日式風格上在推擋及加力推上發展出台式以各種推擋為主的打法。主要體現強而靈活的手腕，再充份利用日拍之長方板形，在推擋時增長球與膠面磨擦時間，製造出強力旋轉低狐線回球，加上靈活手腕運用，打出不同速度，線路球。因為發力合理因而動作小，而打出之回球球速快，旋轉強，回球穩等因素，變化多之快小靈技術。快推之下令對手出錯而製造機會。加上台灣找到如蔣澎龍之身材高大之球員，用日式直板從上而下作下壓式加力推或彈打，所打出之回球更具威脅 。令日式日拍打法創出令人意想不到之變化。

例三是巴西日裔松本Mastumoto的日式打法。同樣本質上師承日式影響。但因為遠離東亞，與之對打之對手大都是橫拍西方打法。因此松本只能單獨面對本土練兵。以其日式直板對付本土之橫板挑戰。而松本能用日式應付本土之橫板也要得益其西方身形。壯碩體形及六呎有多之身高。因此他有選用力量及中遠枱打法面對傳統西方橫板打法。除體形優勢外，松本更左手握拍，也增加了一些打球上的優勢。其日式直板給他接發球上一定優勢，更能先上手攻擊對手。直板的攻擊力不倫近中遠枱都不輸對手，正手能力更能直接得分。因為他高身高因素，中迼枱之反手攻守能力亦不弱，不時能打出叫好的中遠枱反手得分球。因為身高手長，其枱內球更能利用日式長方板形作出各種枱內挑球，利用手腕調節板形製造出各種線路之枱內球。更因為是左手挑球更是令人防不勝防。

日式直拍能在日本以外發展出各種打法，各式打法都是在充分發揮日式長方板形上之長處。再加上自己的特長加以壯大。反之日本本土就很少再見到日式直拍的選或新發展。有如此日本傳統打法己移植到日本以外自我發揚光大。

成績最好的日式打法以韓國及朝鮮球員為首。先後在國際賽場上取得好成績。日本自六十年代後只有小野䛋治的一九七九北韓平壤世乒賽冠軍。而韓國近年則有八八年奧運劉南奎，二零零四奧運柳成敏二人。這都䫘出日式直拍的威力。特別是二零零四奧運冠軍賽是在柳成敏與中國王浩間爭奪而最終由柳成敏勝出。一個打諷了的柳成敏用日式直拍打敗了中國王浩的中國直拍及直拍橫打先進打法，除了些個人因素外，日式直拍的在韓國人諷狂全攻形打法壓下了王浩直拍橫打。可以說這是日式直拍最高水平的發揮。技戰同時配合下的結果。合理地利用長方板形及力量打出高質量的狐線和旋轉與速度的高水平球。打個王浩措手不及。不是速度跟不上就是旋轉力量不及。最後只有敗下陣來。給中國的中式直拍和直拍橫大一個教訓。有時先進的打水法未必能打敗比你更快速和力量的球。也不定是絕對的優勢。

日式直拍有其獨特之處，也能不斷各自發展出不同的風格。但總的來說中國自拍全面上是有大多數的優勢。特別是直拍橫打的發展上，承繼王浩的基楚上有更上層樓的新人輩出。而且全身成績都不錯。更能在各大賽中站上領導地位。這自然是在枱內小球上處理更細緻，握法上有更多的調整以對付中遠台長球但又不輸旋轉力量。故成績上顯現出其優異性。反觀日式直拍在拍形上改進不多。拍柄只是一根凸出之木柄，板形仍是小長方形板面，其利好之處如磨控面大增加旋轉，長於中遠台球等利好外，板形限制握法減低手腕調整能力的負面因素，如果在其優㸃上無法取得勝利，其負面缺點就成為輸球的主要因素。所以日式直拍是必需利用其拍形給與的優勢先壓下對手，以避開其缺才能取勝。相較中式直拍握法，打法都可為較平均。反而打法上可以因人而異地運用自如。這也是中國直拍長年出成績的因故。而日式只是偶然之下才出一二次頭之故。

 陸放翁自號記

余今己過耳順之年，虛渡光陰陸拾有伍；且放徙異鄉數十春秋之久，仍一耆耊之翁。故自號「陸放翁」。借南宋詩人陸游之號以釋一己之懷。

感懷一今見香港之快速變遷，其滑向極權之日可待。其情境可與四九年前後之上海何期相似，人心惶惶不可終日，資金大量外流，有爭相找尋遠走之路者，或靜觀其變者皆有之。後之發展有目共睹矣。唯滄海桑田，柒拾載後，當年上海之境重臨。且由滬變港。手法不變，戲碼異同。後果自大同小異，皆人去樓空，百物待廢可期。不解何以同一黨群，歷經半世紀有多之運行體驗，及大上落之波伏教訓，仍重操故作。以當年滬之舊策對今之港民豈能不重演當年滬之果乎？其得失何以計算。以史為人鑒，可知興替，後果不演自明。何以仍操舊策！是愚未洞其策之果乎？非也。仍本性使然。

感懷二自六零年初輾轉赴港。期間接受中小學教育共拾一載。仍人生學習成長重要階段。拾年間耳聞不少自陸逃港新聞。唯年少但仍能讀報略知一二個中來由。年長後更從多方面深入了解及認知其背後更多事實作參考。更深感現今港之成就與其有密切之關聯。唯也難釋對其決心逃難離鄉別并之無奈！數百萬之眾逃港之安身立命曆數拾載。今日香港之宊變，實再難可令人安身立命之地。少年時耳聞之百萬逃港潮再現。唯今變港人往外逃。人生耆耋之年再耳聞目睹又一大外逃，且是年少時成長的香港。豈不感慨萬千。

借來的時間，借來的地方，銳變出的東方猶太人

一百五十到一百六十餘人的植民統治。在這特殊的時空孕育出的香港人，有著他們獨特的文化與有別于中國內地的價值觀。夾雜著民國的遺風，碰撞著西方的文明，習其精華內化成我們今天的香港人。既保留了些傳統中華文化又混入了大量西方中心思潮，經過戰後五十，六十，七十年代的安定發展，仍至八十至九十到千禧年的高速進入跑進經濟成熟期。香港己不知不覺間自我銳變成一個世界上擧足輕重的中心地位。辦演著金融上的，政治上的各種角色。而香港人在這個時空中，適逢其會地溶入這局棋中，其靈活多變的高技巧手段，穿插其中，如魚得水地演活了其經濟動物的角色。加上經濟大環境的多年高成長，偶有遇低潮但仍能安然渡過。故大多數香港人或內地移居香港的內地人，大多能在香港安居樂業，更能在生活中認同與接受香港的生活方式，亨受香港的開放環境。綜合多年內外客觀因素，香港人自然而成的生活，文化，信仰，做事方式等等就是香港人口中的香港價值。這些行之有年的生活習慣就是香港過去能在一個小魚村變成今天的東方之珠！

借來的時間到了，借來的地方要還了！這個從小魚村變成一個世界都會的居民主觀的希望其原有的生活習慣能保持下去。用了二十多年的時間周旋于各方但最終事與願違。現今無奈只能出逃，各散東西。帶著希望散落到世界各地，帶著與生俱來的香港文化，習慣，價值 在海外傳承香港的香火。生生不息。希望將來可以找到一片香港的欒土！大家用熟絡的廣東話交談，飲著香港昔日的奶茶多士。

不得不配服猶太人的執著，失去了家園多年，二千年！！但仍然執著地自動自覺地傳承著民族的香火。直到一天復國為止。香港今天面對的是否猶太人當年面對一樣，不得而知。但可以說是接近的。一個族群因爲被廹害而避走他鄉，在現今世代重演，實在是歷史的玩笑！歷史的教訓是人不斷從復以前的錯誤。可悲！

永不放棄之又過一關！

前一陣子，六月十日

時日太久，回看時己不知當初要寫些甚麼東西。

二零二零年 十二月二日收筆 

參議員Jeff Flake二零一八哈佛法律學院畢業演說

親愛的 Manning，畢業生們，班領導，家屬和法律學院同仁，

我今天所以能站在這裡，和你們與家人共渡這特別的典興和功成之日以及年度意見分享之時。我深深感到萬幸授到你們之邀。同時亦望們能給我本人出㸃意見。

因我在不久的將來就會在就業市埸上尋找我下一份新工作。

逳是你們對我特殊的榮譽邀請，恭祝哈律法學院二零一八年畢業班。我培感謙卑面對這個培育出不少國家領袖和頂尖法律曉楚之地。像這法學院培育出了 Oliver Wendell Homes,  眾多的最高等法院法官們，還有奧巴馬總統和 Michelle 奧巴馬總統夫人等等 。。而我只是一個普通的國會參議員，這讓我有些疑惑這份邀請是否一份錯誤之邀。

我到今天仍念記著當我從致愛的 alma mater 伯明翰楊格大學畢業典禮後的放浪與祝。不停的足球盃賽以及滿杯的雙料冰淇淋加牛油胡桃 。呀！當你是一個摩門教徒時，冰淇淋是你唯一可以喝的興祝飲料。

我不只是面對法學院的先輩前感到謙卑，更讓我感到謙卑的是當前的美國國家時空！你看，這是你們這一輩人將要在不久之將來馬上接手的時空。

在此時此地我尤其特感謙卑因為我今天來自政治階層。非常嚴肅地說。應該是我本人從傾聽你們的意見中得到好的意見多於我本人對你的演說中得到好的意見。原因是我不知道華盛頓最近變成這樣庸俗之地還能有多少清流的智慧可以供你們可榜樣。我今天是聯邦政府三權領表中其中一權的代表。這一權未能盡其憲法義務去制衡總統權力。而讓這一在國家這時空中 權蒙羞。

固我謙虛的建議我今所言為一警示之作 --- 關於法治與其脆弱性

民主素養及其來之不昜和實行上之錯漏

司法獨立之重要性及如何免受不鬼之徒己一已之私不顧後果所破壞

美國精神中不可缺之珍貴關鍵價值： 真理，檢驗 與 客觀事實的真理

最後是你們畢業後的不久將來需要面對如何確保這些美國價值和三權聯邦機構如常運行。有可能你會單獨一個人面對此挑戰。也有可能你必需放棄你重要的事業以確保之。再可能有天你被召喚要為堅持自己原則而放棄個人事業的危險。

但如果你能這樣做，你和你的國家將來定會更好！因為不論你在何方你定能找到一份合心意之工作 但你不能隨隨便便就能找到你自己的靈魂 。

我不是想帶著不惀快的心情和你們對話，但我還是從華府帶來了新消息。首先是好消息。你們的國家領導層實在。。。差勁萬分！我們的總統官緘己經不保而受貶。因為它被一個看似毫無道德㡳線之人破壞與分化。而這個人只有表面及粗略的憲法運作認知。

而憲法第一章中之所述之政府機構 -- 國會 （就是我本人所司）正從日常白宮的道德破壞中倒下。我不能想象國父們如何能面對他們這美而偉大的發明多年後變成如同電視節目的真人表演！更不堪的是國會殿堂中諸公竟如此高度配合演出這亂劇。我們最熱心的敵人（他們正頃盡全力對我們破壞）的破壞力度亦不及我們現在這些自我破壞的力度大。

講到這份上，你可會理氣地問上述那有好消息？

哈，簡單地說，好消息就是我們己爛到谷㡳！不能再爛了。

（呀，也可以說是壞消息。在某些少有特況下，好壞殊同。我們現今之領導層己經爛透，沒法更爛了。）

後果正是這樣，如果你好奇想知道爛透的真實面目。這就是當我們不當的同時大力干擾各憲政機關各司其職的獨立運作。可以說我們正在見證著歷史大流。如我們可以從這這災悲劇中 抽身出來。這會如同學術般，醫學研者面對少有病毒研究般的有趣。

但這是我們應可避免的。我們不是無故走到今天遊境況。而是人為的。我們不能對目前嚴重的政體的病狀視而不見。這病狀對政體器官的破壞不能視之等閒，因方方面面都出問題。我們的政圈患了法治精神上的重病。如果用我一直沿用的醫學比喻：我們己經是重證病人了。

我們是如何走到這個危險的風口？當在任美國總統公開在霍氏電視台出言不當地威脅司法部門時，自以為總統職位是有無上的權力，任意對任何人展開不當調查時。史學家是會記上這一筆的。這個星期，總統就作了一個出格的辯解，不是保衛美國被攻擊，而是設立一個調查委員會對現在進行中的通俄案委員會作調查。，這真不一個有正當性的總統權力。

我用這些近日的過份的例子不是它們是少有的總統特例，而是可悲地我們在過往一年半中慢慢習慣了這些過份的時情。有誰會預見白宫會鼓勵和在群䍘會中出言關呷它的前敗選對手？如果他不懂權力節制他怎會不澀用權力呢！

這是如何發生的？我們又會得到那些教訓？被煽起的全球性的獨裁主議讓民主如蹺蹺板般不安定。強人政治凌駕法治。而我們的領導人又積存了當化的大量的民主破壞力。

我們是否對政治煩累了。我們就放軟手腳看著"美國優先"的口號察身而過。反而對那些國際組織過去半個多世紀所作的保衛自由，繁榮與和平的貢獻黙不作聲！

在這一刻，讓我牽出法治可貴之處。我們從來很少會停下靜心來感受法治之可貴因為我們從來就認為這是與生俱來的權利 - 就如萬有引力是大自然的一部份一樣。但實情是和萬有引力不一樣。法治不是天生和必然的。向上拋的東西必然會墮下是顯然易見之例子。但每個人用自己之良知自願去尊行一國之公義從而建立一套文化體系便不是那麼容易之事。

經過多年征戰和犧牲與社會動盪，與及更多的戰爭和社會運動才有今天的共識：法律前人人平等或法律面前每人都能得到平等的保障。是這個法治精帶領我們從封建制度過渡到現今之憲致制度。而更是今全世界羡慕之轉變。有你們的幫助我們會朝此方向繼續前進。

開始的時候我們奉行平均主義 -- 法律面前人人平等的完美性 -- 及一八六六年的光榮革命 -- 它見證了君皇絕對權力的沒落，從紿以後君主也受法律的規限 -- 而當時的國會更通過了人權法以傳世至今。

多年後的今天，威廉三世當年善意接受的（皇權受法律規限）條款 -- 經過多年的爭端與扭曲後，正在接受耐力考驗 。而我們都看到它的脆弱性。世界上一些地方當民主還沒有深根時，我們會看到民主可以在舜間摧毀。更甚的是我們看到模擬式的民主，門面式的假民主和只有表面刑式的偽民主。

經驗法則： 如果法治唯一可接受的結果是只授到領導人滿意的話，你可能活在一個有問題竹心日戈法治裡面。又如果政治領袖得不到其他政府機關承絡對他效忠而出言攻擊這些機關的應受性時 - 如司法部或新聞界等 -- 你們定是活在一個有問題的民主。更進一步說。當權者慣性地質疑對他不利的新聞都是假新聞時 - 他本人便應是受到質疑的人而不是發新聞的人。

就此打住。

二零二零年 十二月二日補。

寶刀還是老驥

最近的工作項目之一是編列Java程式。己經不彈此調十多年。現在再重操馮婦，有㸃挑戰。幸好經過一些努力，現在己經進入狀況。寫了一些初步程式，給了些交待。算是可以接受定案了。

後記：上一段是去年年底時寫的。那個項目在過年後不久就因為人事調動而告終。不過在這個短暫的Java編寫過程中，仍然學到不少新的java技術。也不枉此次短程java之旅。

二零二零年 十二月 二日補筆。

廣州站 - 我的人生中轉站

廣州火車站對我來講是個有著深刻感受的地方。最近在YouTube上看了好幾個介紹廣州的片子。其中有拍到廣州火車站。介紹中提到現在的廣州站是建于一九七四年左右。己經是個四十多年的老站。但在我腦海中浮現的廣州站卻我人生的交叉點。

    數一數自我有記憶起只來到過廣州站三次。 一九六三年，一九八八年，一九九六年而己。其中一九六年與一九八八年外婆仍建在。這兩次她都在火車站與我們送行。一九九六年那一次她己不在了。六三年那一次是我們從北京去香港。在那個年代能去香港是意未著一種長期離別。我那年太小對當時的情景沒有太清楚的記憶。只是記得在離開那天很早便被叫起床。是天還沒亮摸黑般的早。好象是要搭最早在班火車到深圳轉去香港。印象中好像是外婆及舅舅們都有來送別。想象中應是既高興又難過的時埸面。高興的是我們一家仨口可以離開去香港開展一個自由的新生活。這當然意味著離別的感傷。因为我們離開後就有可能長期的不能見面。是一種玉親感情的不捨。我在這烏黑的早晨搭上了去香港的火車。從此改變了我整個人生的歷程。

    一九八八年我去北京工作。工作完畢回程經廣州到香港再回美。這次在廣州只停留了一天半。當時外婆老家維新橫路，同安里老居還在。有機會到外婆住了多年的老房子看了看。也有機會與外婆共享了為時不多的天倫。第二天一大早就搭火車到香港。又來到了廣州站。這是我懂事以來在廣州站與外婆話別。看到外婆熱淚盈眶的送別，我只能安慰她說我以後會多回來看她。當時心中沒有太大的離愁。也相信以後會有機會來看她。這也是我最後一次與外婆的聚面。外年後回想這段往事。心中好後悔沒有多抽時間對她盡孝。相信外婆送別之時也有預感到以她當時的年紀，以後可能見面的機會不多了。我回想她當時眼眶中的熱淚就是對我的離愁與不捨。只是我不察覺而已。每次看到廣州站的影像我就會想到這個後悔的畫面。

    一九九六年與父母親回廣州探望舅一家。這次回去外婆己經離世好幾年。我們去了她在六和寺參拜了她和外公的靈住。小住一天就離開。又是在廣州站搭火車回香港。這次來送行的是我舅。但這一次我對廣州站的感覺沒有太大的起伏。只是覺得大陸人是相當的不守規矩。而舅又是一個相當固執的人。可能是離開太久及沒多接觸。我對他的感覺己象是個陌生人。搭上了回港的火車又回到了香港。

我是一個在廣州出生的人。但多年來我對廣州相當的陌生。除了在填寫表格時填寫出生地要寫上廣州外。我對此地可說一無所知。停留過的時間也是屈指可數。只要廣州站這塊聚散地可讓我留下了這些記憶。可是它是對我人生起關鍵作用的人生「中轉站」。